Raseshwar Shiv Darshan In Hindi
भारतीय प्रणाली में काम करने वाले आध्यात्मिक दर्शन ने पुरुषार्थ पर जोर दिया, जिसका अर्थ है धर्म (धार्मिकता), अर्थ (धन), काम (इच्छा) और मोक्ष (मोक्ष)। मोक्ष मानव जाति का अंतिम लक्ष्य है और यह मृत्यु के बाद ही प्राप्त होता है, लेकिन रसेश्वर दर्शन (Philosophy on Mercurial system) का मानना है कि जीवित मुक्ति केवल स्वस्थ शरीर में ही संभव है और केवल रस (पारद) के माध्यम से ही स्वास्थ्य और कल्याण प्राप्त होता है।
रसेश्वर दर्शन की अवधारणा को आयुर्वेद में रस शास्त्र (औषधीय रसायन विज्ञान) विज्ञान की एक अनूठी शाखा से इसके संबंध को जानकर समझा जा सकता है जो पारा के माध्यम से बीमारी और गरीबी को खत्म करने में मदद करता है। रसहृदयतन्त्रम् ग्रंथ बताता है कि यदि कोई जीवन मुक्ति प्राप्त करना चाहता है, तो उसे हरगौरी की तरह पारा(Mercury) और अभ्रक(Mica) का संयोजन से हो सकता है। रसेश्वर दर्शन का हठ योग (योग दर्शन) से भी गहरा संबंध है, जिसमें रोग मुक्त अवस्था तक पहुंचने, मृत्यु से बचने और अंत में मोक्ष प्राप्त करने के लिए आसन, प्राणायाम, मुद्रा, समाधि आदि जैसी कुछ प्रक्रियाओं से गुजरना शामिल है।
रसेश्वर दर्शन का प्रारम्भ (Beginning of Raseshwar Darshan In Hindi)
रसेश्वर प्राचीन भारत में एक शैव दार्शनिक समुदाय है जो पहली शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ था। इस समुदाय ने शरीर को अमर बनाने के लिए रस (पारा) के प्रयोग की वकालत की। यह धर्म रसार्णव, रसहृदयतन्त्रम्, रसेश्वरसिद्धांत आदि ग्रंथों पर आधारित था, जिनके रचयिता गोविंद भागवत और सर्वज्ञ रामेश्वर थे। कुछ और पुस्तकें अब दुर्लभ और विलुप्त हो चुकी हैं। रस रत्नाकर नामक अनमोल ग्रंथ की रचना बौद्ध भिक्षु नागार्जुन ने की थी। इस पुस्तक में बताया गया है कि पारे से सोना कैसे बनाया जाता है। उनके कार्यों के कारण उनकी प्रसिद्धि तिब्बत, चीन, मंगोलिया और जापान तक फैल गई। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, राजा विक्रम के शासनकाल के दौरान, ब्याडी नाम के एक युवक ने भेषज संस्कार नामक एक बहुमूल्य पांडुलिपि के माध्यम से पारद से उड़ान और सोना बनने की कला सीखी। योग दर्शन के अनुसार, प्रत्येक मानव शरीर और आत्मा कोशिका में 72,000 नाड़ियाँ हैं और उनमें से तीन मुख्य नाड़ियाँ हैं जिन्हें इड़ा (शिव), पिंगला (शक्ति) और सुषुम्ना कहा जाता है।
स्वाभाविक रूप से, इड़ा, पिंगला नाड़ी सभी योगियों के शरीर में प्राण वायु के रूप में बहती हे। सुसुम्ना नाड़ी तटस्थ नाड़ी है। कुछ मुद्राओं जैसे (खेचरी मुद्रा) का अभ्यास हवा को बंद सुषुम्ना नाड़ी के सामने के छिद्रों के माध्यम से प्रवेश करने की अनुमति देता है, जिससे शरीर हल्का हो जाता है और योगी को उड़ने लगती है। रसेश्वर सिद्धांत के अनुसार योगाभ्यास के बिना भी यह संभव है। पारा दिव्य तत्त्वों (शिव) और अभ्र (शक्ति) से परिपूर्ण है। इस पारद और अभ्र को किसी योग्य गुरु के मार्गदर्शन में लगाने से एक गोली जैसा फार्मूला बन जाता है। इन गोलियों को न केवल घोल में बनाया जाता है, बल्कि इसमे तंत्र की भी प्रयोग किया जाता है। जिसे एक आम आदमी भी उड़ने की कला सिखाती है। आधुनिक विज्ञान के अनुसार पारा एक विषैला पदार्थ है और मिनामाटा रोग का कारण बनता है।
रसेश्वर महादेव की स्थापना (Establishment of Raseshwar Mahadev)
आधुनिक युग में भी रसेश्वर महादेव प्रतिमा की स्थापना के साथ-साथ प्राण प्रतिष्ठा, क्रमश: जलधिवास, आर्न्धिबाद, स्थापना, नगर भ्रमण, प्राण प्रतिष्ठा अनुष्ठान सम्पन्न किये जाते हैं।
